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光圀公ゆかりの歴史の地


大正ロマンただよう
 なす風土記とは


 ▲なす風土記の丘資料館概観
 風土記(ふどき)
  奈良時代初めの713年、元明天皇が地方の国々に、それぞれの国の郡、
 郷に良い名前をつけ、国の動植物や特産物、山や川の名前の由来、古い言い
 伝えなどを記すよう命じました。これが『風土記(ふどき)』です。
 
  現在残っている風土記は5つの国のものだけですが、
 当時の風土や歴史を知るための貴重な史料といえます。

 郷土の歴史や風土を代表する史跡を広い地域で保存し、
 整備することを「風土記の丘」と呼びます。あわせて資
 料の収蔵・展示など風土記の丘を有効に活用する拠点と
 してつくられた施設が「風土記の丘資料館」です。



 
  栃木県北東部を南流するこの那珂川流域には、河川に沿って数多くの文化
 遺産が残されています。東北地方や北陸地方、南関東地方の文化の接点とし
 て各地域の影響を受けた独特の文化が縄文時代から連綿と続きます。
  特に那珂川と箒川が合流するなす風土記の丘周辺は、古墳時代には栃木県
 で最も古い時期に築造された駒形大塚古墳をはじめとして、前方後方墳が狭
 い範囲に次々と築造され、奈良時代には那須郡の役所である那須官衙遺跡が
 置かれるなどこの地域が古代那須国の中心地とみることができます。


 常設展示
  那珂川町なす風土記の丘資料館では、常設展示テーマを「よみがえる那須
 古代文化の軌跡」として、導入展示で周辺の地形や文化遺産の分布を概観し、
 縄文時代から奈良・平安時代にわたり5つのテーマを取り上げ、全体として
 那須の古代文化を概観できるようになっています。
  展示には実物資料とともに復元模型や映像等を用い、より深く理解できる
 よう工夫しています。
   
展示室のようす
   Ⅰ 導入展示
   「なす風土記の丘」及びその周辺を含む地形模型により、那須の地形の
  特徴や史跡の分布を概観し、あわせて史跡見学案内も兼ねています。
 Ⅱ 那須の縄文人
   那須の縄文人は、自然に依存しながらも、限られた素材から種々の道具
  を工夫・製作し、他地域の縄文人とも交流を図りながら、その生活を向上
  させていたことを解説します。

  
    ▲三輪仲町遺跡竪穴住居(復元・実物大)

   
 Ⅲ 巨大墳墓の時代
   那須では、4世紀中ごろから5世紀初めころにかけて、質量ともに優
  れた副葬品をもつ前方後方墳が、狭い範囲に集中して次々に築かれます。
  また、6世紀後半ごろには、横穴式石室を埋葬施設にもつ前方後円墳が
  各所に築かれています。ここでは、こうした那須の古墳文化の特色、他
  地域と比較しながら解説していきます。

     
    ▲展示室のようす                  ▲川崎古墳石室(復元・実物大)
    
 Ⅳ 古墳の終末と仏教文化
   那須では、7世紀に入ると、大形の古墳にかわり小円墳や横穴墓が一定
  の場所に群をなしてつくられました。また、このころ、県内では、初めて
  この地で仏教寺院が建てられています。ここでは、那須のこうした新しい
  動きの背景を探ります。


          
     ▲展示のようす                   ▲浄法寺廃寺跡出土 鐙瓦

 Ⅴ 新しい政治と地方の文化
   那須は、律令制の成立に伴って、下野国那須郡として新しい政治体制に
  組み込まれ、資料館の東側には、那須郡の役所である那須郡衙が設置され
  ました。ここでは、那須郡衙の概要やその役割、また律令制下の那須の産
  業を解説しています。


     
     ▲那須官衙遺跡 正倉(模型)

 Ⅵ 都への道 東山道
   奈良時代、中央政府は律令に基づく政治を地方にいきわたらせるため、
  奈良の都と地方を最短距離で結ぶ官道を建設しました。那須には、都と陸奥
  国(今の東北地方)を結ぶ東山道が通過していたと考えられています。ここ
  では那須烏山市で発見された東山道跡の調査成果に基づいて、東山道の意義
  や那須郡との関わりを説明しています。


 
   

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